{"id":15851,"date":"2026-08-01T13:05:38","date_gmt":"2026-08-01T12:05:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.doulkeridis.be\/blog\/?p=15851"},"modified":"2026-08-01T13:08:29","modified_gmt":"2026-08-01T12:08:29","slug":"%ce%ba%ce%b1%ce%bb%cf%8c-%ce%bc%ce%ae%ce%bd%ce%b1-bon-mois","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.doulkeridis.be\/blog\/2026\/08\/01\/%ce%ba%ce%b1%ce%bb%cf%8c-%ce%bc%ce%ae%ce%bd%ce%b1-bon-mois\/","title":{"rendered":"\u039a\u03b1\u03bb\u03cc \u03bc\u03ae\u03bd\u03b1 (bon mois)"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/www.doulkeridis.be\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"538\" src=\"https:\/\/www.doulkeridis.be\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/2-1024x538.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-15852\" srcset=\"https:\/\/www.doulkeridis.be\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/2-1024x538.jpg 1024w, https:\/\/www.doulkeridis.be\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/2-300x158.jpg 300w, https:\/\/www.doulkeridis.be\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/2-768x403.jpg 768w, https:\/\/www.doulkeridis.be\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/2.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p>En Gr\u00e8ce, il y a cette tradition douce de se souhaiter un bon mois \u2014 \u00ab kalo mina \u00bb \u2014 au d\u00e9but de celui-ci. Je ne sais pas s&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;une promesse, d&rsquo;une pr\u00e9disposition personnelle ou d&rsquo;un espoir. J&rsquo;y ai toujours vu, en tout cas, un t\u00e9moignage bienveillant qui ne peut pas faire de mal.<\/p>\n\n\n\n<p>L&rsquo;expression est entr\u00e9e dans les habitudes, et on la sort sans vraiment y pr\u00eater attention, en oubliant la plupart du temps son sens. Pourtant, c&rsquo;est sans doute le bon moment de se poser la question : ce serait quoi, un \u00ab bon mois \u00bb ?<\/p>\n\n\n\n<p>J&rsquo;avoue que j&rsquo;ai du mal \u00e0 y r\u00e9pondre spontan\u00e9ment. Depuis quelque temps d\u00e9j\u00e0, j&rsquo;ai r\u00e9duit tr\u00e8s sensiblement mes pr\u00e9tentions collectives. Ne plus avoir de mandat, ne plus disposer de ce levier qui permet de tenter un impact \u2014 que j&rsquo;ai toujours souhait\u00e9 positif pour le plus grand nombre \u2014 m&rsquo;a forc\u00e9ment ramen\u00e9 \u00e0 une action plus modeste, \u00e0 mon \u00e9chelle. Prendre soin de mes proches et de moi-m\u00eame. R\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l&rsquo;effet de mes choix sur les autres. C&rsquo;est d\u00e9j\u00e0 \u00e7a, \u00e9videmment. Mais les limites du colibri ne sont plus seulement d\u00e9pass\u00e9es aujourd&rsquo;hui : elles nous crachent au visage.<\/p>\n\n\n\n<p>Par o\u00f9 commencer ? On br\u00fble, on se consume, on se tue de partout, dans une indiff\u00e9rence qui n&rsquo;a d&rsquo;\u00e9gale que notre sentiment d&rsquo;impuissance. Le plus choquant, \u00e0 mes yeux, c&rsquo;est que rien de tout cela n&rsquo;arrive parce que la nature se d\u00e9cha\u00eenerait toute seule, comme par enchantement. Non. Parce que la nature, c&rsquo;est nous.<\/p>\n\n\n\n<p>Et quand je dis \u00ab nous \u00bb, ce ne sont pas ceux qui essaient de pr\u00e9venir ou d&rsquo;\u00e9teindre les incendies ; ce ne sont pas ceux qui meurent sur des fronts que nul n&rsquo;est m\u00eame capable de citer ; ce ne sont pas celles et ceux qui se retrouvent \u00e0 la rue, ou qui craignent de s&rsquo;y retrouver, parce qu&rsquo;ils ne parviennent plus \u00e0 joindre les deux bouts avec ces augmentations de tout, li\u00e9es \u00e0 des conflits dont on n&rsquo;essaie m\u00eame plus de maquiller les causes ; ce ne sont pas non plus celles et ceux qui subissent la haine au quotidien, avec les humiliations qui l&rsquo;accompagnent.<\/p>\n\n\n\n<p>Derri\u00e8re chacune de ces situations, qui nous rendent chaque jour plus expos\u00e9s \u00e0 la violence, \u00e0 la pauvret\u00e9 et \u00e0 la maltraitance, il y a des choix. Des choix faits par des personnes qui peuvent se permettre de ne rendre de comptes \u00e0 personne, et de n&rsquo;\u00eatre jamais affect\u00e9es par les cons\u00e9quences de d\u00e9cisions qui leur rapportent des gains faramineux et ind\u00e9cents.<\/p>\n\n\n\n<p>Et je dois avouer quelque chose face \u00e0 ce constat finalement banal : je ne sais pas non plus laquelle de mes actions personnelles pourrait y changer quoi que ce soit.<\/p>\n\n\n\n<p>Il y a deux choses, pourtant.<\/p>\n\n\n\n<p>La premi\u00e8re me para\u00eet essentielle : ne pas \u00eatre dupe des jeux et des manipulations auxquels nous assistons tous les jours. Si nous parvenons au moins \u00e0 les nommer et \u00e0 y r\u00e9sister, nous aurons fait une partie du chemin pour tenter, ensemble, d&rsquo;inverser la tendance.<\/p>\n\n\n\n<p>La seconde, c&rsquo;est que toutes ces dynamiques qui nous tirent vers le bas reposent sur une strat\u00e9gie extr\u00eamement bien construite : la destruction de trois piliers de nos soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>D&rsquo;abord l&rsquo;\u00c9tat de droit, et donc le ciment de nos d\u00e9mocraties. Le ressort est simple : s&rsquo;appuyer sur les critiques l\u00e9gitimes que l&rsquo;on peut faire de ces mod\u00e8les pour casser tout le syst\u00e8me, sans proposer en fait la moindre am\u00e9lioration.<\/p>\n\n\n\n<p>Ensuite, avec le m\u00eame ressort, nos services publics. Ils co\u00fbteraient trop cher et seraient inefficaces \u2014 mais \u00e0 aucun moment on ne dit en quoi les affaiblir va am\u00e9liorer nos quotidiens.<\/p>\n\n\n\n<p>Enfin, la culture et les associations, celles qui essaient de porter les causes de ceux qui ne se retrouvent pas dans le sens dominant de l&rsquo;histoire.<\/p>\n\n\n\n<p>Autrement dit : tout ce qui nous permet de mettre de la distance par rapport \u00e0 ce qu&rsquo;on nous propose d&rsquo;avaler, tout ce qui permet de cultiver nos doutes, de r\u00e9fl\u00e9chir, de contextualiser. Et tout ce qui nous permet de nous rassembler.<\/p>\n\n\n\n<p>Et je reviens \u00e0 ma question de d\u00e9part, parce que je crois l&rsquo;avoir pos\u00e9e \u00e0 l&rsquo;envers. Chercher ce que&nbsp;<em>je<\/em>&nbsp;pourrais faire, seul, \u00e0 mon \u00e9chelle : c&rsquo;est tr\u00e8s exactement l\u00e0 qu&rsquo;on veut me voir. Le sentiment d&rsquo;impuissance dont je parlais plus haut n&rsquo;est pas un \u00e9tat d&rsquo;\u00e2me, c&rsquo;est un produit. Il est fabriqu\u00e9 par ceux-l\u00e0 m\u00eames qui d\u00e9montent, m\u00e9thodiquement, tout ce qui nous permettait d&rsquo;agir autrement que seuls. Le colibri n&rsquo;a pas \u00e9chou\u00e9. On l&rsquo;a laiss\u00e9 seul devant l&rsquo;incendie, et on lui a fait croire que sa solitude \u00e9tait une vertu.<\/p>\n\n\n\n<p>Alors, un bon mois, ce serait quoi ? Il suffit peut-\u00eatre de regarder l&rsquo;expression de plus pr\u00e8s. \u00ab Kalo mina \u00bb, on ne se le dit jamais \u00e0 soi-m\u00eame. C&rsquo;est une phrase qui n&rsquo;existe qu&rsquo;adress\u00e9e \u00e0 quelqu&rsquo;un d&rsquo;autre. Elle ne vaut que parce qu&rsquo;elle sort de moi et qu&rsquo;elle va vers vous.<\/p>\n\n\n\n<p>Et c&rsquo;est exactement ce que sont l&rsquo;\u00c9tat de droit, les services publics, la culture, les associations : la forme organis\u00e9e, patiente, tenace de ce geste minuscule. La mani\u00e8re que nous avons trouv\u00e9e, collectivement, de nous garantir les uns aux autres que le mois de l&rsquo;autre \u2014 de l&rsquo;inconnu, du plus fragile, de celui dont je ne saurai jamais le nom \u2014 se passera un peu moins mal. Les d\u00e9monter, ce n&rsquo;est pas faire des \u00e9conomies. C&rsquo;est d\u00e9cider que chacun devra d\u00e9sormais se souhaiter un bon mois tout seul.<\/p>\n\n\n\n<p>Alors je vous le souhaite quand m\u00eame, ce bon mois. Mais plus comme une politesse : comme une dette que nous avons les uns envers les autres.<\/p>\n\n\n\n<p>Kalo mina.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En Gr\u00e8ce, il y a cette tradition douce de se souhaiter un bon mois \u2014 \u00ab kalo mina \u00bb \u2014 au d\u00e9but de celui-ci. Je ne sais pas s&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;une promesse, d&rsquo;une pr\u00e9disposition personnelle ou d&rsquo;un espoir. J&rsquo;y ai toujours vu, en tout cas, un t\u00e9moignage bienveillant qui ne peut pas faire de mal. L&rsquo;expression est entr\u00e9e dans les habitudes, et on la sort sans vraiment y pr\u00eater attention, en oubliant la plupart du temps son sens. Pourtant, c&rsquo;est sans doute le bon moment de se poser la question : ce serait quoi, un \u00ab bon mois \u00bb ? J&rsquo;avoue que j&rsquo;ai du mal \u00e0 y r\u00e9pondre spontan\u00e9ment. Depuis quelque temps d\u00e9j\u00e0, j&rsquo;ai r\u00e9duit tr\u00e8s sensiblement mes pr\u00e9tentions collectives. 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Je ne sais pas s&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;une promesse, d&rsquo;une pr\u00e9disposition personnelle ou d&rsquo;un espoir. J&rsquo;y ai toujours vu, en tout cas, un t\u00e9moignage bienveillant qui ne peut pas faire de mal. L&rsquo;expression est entr\u00e9e dans les habitudes, et on la sort sans vraiment y pr\u00eater attention, en oubliant la plupart du temps son sens. Pourtant, c&rsquo;est sans doute le bon moment de se poser la question : ce serait quoi, un \u00ab bon mois \u00bb ? J&rsquo;avoue que j&rsquo;ai du mal \u00e0 y r\u00e9pondre spontan\u00e9ment. Depuis quelque temps d\u00e9j\u00e0, j&rsquo;ai r\u00e9duit tr\u00e8s sensiblement mes pr\u00e9tentions collectives. Ne plus avoir de mandat, ne plus disposer de ce levier qui permet de tenter un impact \u2014 que j&rsquo;ai toujours souhait\u00e9 positif pour le plus grand nombre \u2014 m&rsquo;a forc\u00e9ment ramen\u00e9 \u00e0 une action plus modeste, \u00e0 mon \u00e9chelle. 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